I due marò italiani del San Marco fermati in India

1) Le versioni dell’incidente proposte dall’India e dall’Italia sono al momento inconciliabili. Non c’è accordo sui fatti, né sul luogo in cui si sarebbero svolti (acque internazionali o acque indiane? Da questo dipende chi è competente a giudicare, e non è cosa di poco conto!) e nemmeno sull’orario. I militari italiani di scorta sulla petroliera Enrica Lexie affermano di avere sparato in aria a scopo intimidatorio per respingere una barca di pirati, e che i due pescatori indiani devono essere stati uccisi da qualcun altro. Le autorità indiane ribattono di aver trovato i fori di 16 proiettili nella barca dei pescatori, ma rifiutano agli inviati italiani che stanno seguendo il caso in India sia il permesso di esaminare la barca sia quello di assistere all’autopsia. Il tempo stringe e le polemiche incalzano ma in questi giorni in india si festeggia Shivratri, e questo rallenterà l’iter giudiziario di qualche giorno.
2)  Le autorità indiane affermano che il mare al largo dello stato meridionale del Kerala, dove si sono svolti i tragici fatti, non è infestato da pirati e che la nave su cui erano imbarcati i militari italiani come scorta era sola in quella zona. Ma poi la guardia costiera indiana ha rilevato nella zona la presenza di altre quattro navi, una delle quali – la greca Olimpic Flair – ha denunciato di essere stata attaccata da pirati e di averli respinti.
3) La questione sta dando adito in India a un’ondata di risentimento nazionalistico: molti indiani stanno scrivendo lettere indignate ai principali mass media per chiedere giustizia per i due poveri pescatori e rispetto per la sovranità nazionale dell’India sulle proprie acque. L’associazione nazionale dei pescatori del Kerala ha proclamato oggi una manifestazione per chiedere, fra l’altro, l’arresto anche del comandante della nave italiana, e varie manifestazioni di protesta sono già state attuate da partiti politici di opposizione del governo indiano, in particolare il Bjp (destra hindu).
4) Nel gioco politico che si è aperto in India non è ininfluente il fatto che i militari accusati siano italiani. L’intransigenza finora mostrata dalle autorità indiane in questo caso potrebbe infatti essere dovuta anche alla volontà di non mostrare debolezze o favoritismi nei confronti di due persone provenienti dalla stessa nazione di origine della leader del Partito del Congresso attualmente al governo in India, la signora Sonia Gandhi, che com’è noto è di origine piemontese. Lo stato del Kerala, inoltre, è governato anch’esso dal Partito del Congresso, e ogni accomodamento con le autorità italiane comporterebbe un’accusa di “cedimento” verso la straniero da parte dei partiti dell’opposizione, in particolari dai comunisti, che in Kerala sono tradizionalmente forti.
5) Di tutto questo rischiano di fare le spese anche i rapporti Italia-India, che fino a oggi erano buoni, anzi in netto miglioramento: l’interscambio commerciale fra i due Paesi nel 2011 è cresciuto, le relazioni diplomatiche sono ottime, e nessuno – né l’Italia né l’India – vuole una crisi al buio. Per questo il Ministro degli esteri Terzi ha inviato in India un diplomatico di grande esperienza come il Sottosegretario agli Esteri De Mistura, e lo stesso Ministro si recherà in India settimana prossima. L’India, non dimentichiamolo, è una grande democrazia, e anche i mass media indiani  stanno dando conto della questione con correttezza, riportando anche le tesi della difesa e senza soffiare sul fuoco.

La situazione è molto delicata, ma resta la speranza di arrivare alla verità e di scongiurare una crisi politico-diplomatica senza precedenti.

Dilani mi mostra orgogliosa la sua opera d’arte: ha cucito un fiore di loto fatto di centinaia di petali di seta – rossi, arancioni, rosa, gialli – con un tulle rosso e bianco al centro del fiore. Il loto è appoggiato su una lunga stoffa di cotone rosso che Dilani tiene ripiegata sulle braccia: è una veste da monaco buddhista. «Quando sarà il mio turno di entrare nel tempio offrirò questi due oggetti, fatti con le mie mani, in dono al Buddha» spiega Dilani, che con tante altre donne è in coda all’ingresso del tempio. «Pregherò l’Illuminato perché aiuti mia figlia, che sta per sposarsi, ad avere un matrimonio felice».

Dilani è singalese, e con altre duecento donne è arrivata qui dallo Sri Lanka in pellegrinaggio. Sono venute qui a Kushinagar, una piccola località dell’India settentrionale, perché fu qui che nell’anno 486 avanti Cristo un uomo di nome Siddhartha Gautama, oggi venerato da centinaia di milioni di persone con il titolo di Buddha, scelse di venire a morire. Narrano i testi buddhisti che Siddhartha, ormai ottantenne, si sdraiò sul fianco destro e spirando raggiunse il Parinirvana, l’illuminazione definitiva. Oggi a Kushinagar, accanto ad alcuni resti archeologici dell’epoca, sorge un moderno tempio, al cui interno una statua dorata del Buddha lo raffigura al momento della morte: la statua è sdraiata sul fianco destro, coperta da una veste monacale e circondata dalle offerte dei pellegrini.

pellegrine singalesi rendono omaggio alla statua del Buddha in Parinirvana a Kushinagar. Foto di Marco Restelli

Bianche come le mura del tempio sono le vesti di Dilani e delle altre duecento pellegrine singalesi che fanno pazienti la coda per entrare. Ognuna di loro porta ripiegata sulle braccia una rossa veste da monaco, a cui alcune – come Dilani – hanno aggiunto un fiore di loto, di seta o di cotone, rosso o multicolore.  Il fiore di loto è un simbolo importante nel Buddhismo perché nasce da acquitrini fangosi ma si eleva – splendido e intonso – su di essi, proprio come la mente del Buddha (e di ogni meditante) si eleva pura e si distacca dal “fango” della realtà materiale.

Ogni donna in coda ha una richiesta nel cuore. Ognuna entra lentamente, visibilmente emozionata, e accolta da un monaco si china sulla testa della statua coricata, sussurra una preghiera, offre i propri doni – la veste monacale, il loto – e poi procede oltre lasciando il posto a un’altra pellegrina. Quando anche l’ultima delle singalesi esce dal tempio si radunano tutte sotto un maestoso albero nel giardino che circonda il tempio e si siedono sull’erba a parlare, formando da lontano una macchia candida nel verde. Poco più in là, due monaci inglesi di tradizione tibetana passeggiano facendosi ombra con un ombrello. E pochi minuti dopo arriva un’altra comitiva di pellegrini: sono americani di origine sia occidentale sia orientale e attraversano il giardino diretti al tempio portando un lunghissima tela ocra (altro colore delle vesti monacali) che doneranno alla statua del Buddha.

Kushinagar è una delle tappe principali di quello che è ormai noto come “Buddha Tour”, il giro dei luoghi santi legati agli eventi principali della vita di Siddhartha: la sua nascita (a Lumbini), la sua illuminazione (a Bodh Gaya), i luoghi dei suoi discorsi pubblici più importanti (a Sarnath e a Rajgir) e il luogo della sua morte (che è appunto Kushinagar). L’India oggi non è un Paese buddhista – i seguaci di questa religione sono appena l’ 1,5% della popolazione indiana -  ma è pur sempre il Paese dove il Buddha visse, predicò e morì, e come tale è meta di pellegrini da tutto il mondo, Occidente compreso. Prendendo atto di questo fenomeno, quattro anni fa il Ministero del Turismo Indiano ha creato un treno speciale che porta nei posti più significativi della vita del Buddha: si trovano tutti nell’India settentrionale tranne uno, Lumbini, luogo di nascita di Siddhartha, che si trova in Nepal, subito al di là del confine indo-nepalese, ma che è compreso anch’esso nel Buddha Tour. Il treno speciale che collega tutti questi luoghi si chiama Maha (cioè “grande”) Parinirvana Express,  e parte un paio di volte al mese da una stazione secondaria di New Delhi, la Safdarjung Station. E’ un treno di sole cuccette: in treno si dorme, si cena, si fa colazione (salvo alcune soste in qualche albergo) e quando si raggiunge una destinazione le guide culturali – una per ciascun vagone – conducono i viaggiatori nei siti archeologici dell’epoca del Buddha ma anche nei templi che nell’ultimo secolo sono stati eretti “in loco” da fedeli di altri Paesi: thailandesi, giapponesi, cinesi, birmani, coreani, tibetani…Questa presenza di templi, monaci e pellegrini di altri Paesi nei luoghi di Siddhartha ha prodotto una strana atmosfera: una specie di “globalizzazione buddhista”, con risultati a volte sorprendenti, perché fa un certo effetto trovarsi in un sito archeologico indiano e vedere lì accanto un centro coreano di meditazione zen o un tempio thailandese, così diversi per architettura, stile e atmosfera.

I segni di questa globalizzazione sono visibili un po’ in tutti i luoghi del Buddha Tour, ma soprattutto in uno: Bodh Gaya, un villaggio dell’odierno stato indiano del Bihar dove, duemilacinquecento anni fa, il principe Siddhartha raggiunse per la prima volta l’illuminazione meditando sotto un albero di Ficus Religiosa. Sorprendentemente l’albero è ancora lì, o meglio è lì un maestoso esemplare “figlio” di quell’antico albero trapiantato da molti secoli e venerato come l’originale: attorno ad esso si fermano a meditare e a fare yoga pellegrini e turisti di ogni angolo del pianeta, in un silenzio carico di fascino e di energia.

Pellegrine cinesi recitano mantra nel giardino del luogo di nascita del Buddha, Lumbini, Nepal. Foto di Marco Restelli

L’albero sacro si trova al centro del Maha Bodhi Temple, il Tempio della Grande Illuminazione che è il cuore di Bodh Gaya ed è contornato da una miriade di edifici religiosi di altri Paesi, ciascuno edificato nel proprio peculiare stile, ciascuno frequentato da visitatori di tutto il mondo. Incontro così una coppia di buddhisti francesi in un centro tibetano, un gruppo di turisti malesi in un tempio birmano, una comitiva di inglesi di origine cinese in un tempio thailandese…è una specie di “Buddhalandia” come la chiama – con definizione azzeccata – la Rough Guide India del nord. Bodh Gaya è uno specchio della nostra epoca globalizzata. E anche i passeggeri del Mahaparinirvana Express, arrivati a Bodh Gaya insieme a me, sono un’espressione di questo nuovo “Buddhismo globale”. Uno di loro, per esempio, è un simpatico farmacologo messicano: si chiama Alejandro Jimenez, ha 43 anni e lavora all’Università di Città del Messico facendo ricerca sulle cellule staminali per trovare una cura anti-cancro. Ma che ci fa uno scienziato messicano in un Buddha Tour? «Il Buddhismo non dà formule magiche: insegna a coltivare la mente attraverso la meditazione, insegna ad avere un’attenzione costante al momento presente. Io faccio ricerca scientifica e sono una persona razionale e a Città del Messico frequento regolarmente un centro di meditazione buddhista vipassana: non c’è contraddizione in questo» spiega sorridendo. «Ho deciso di fare questo viaggio per farmi un regalo: vedere i luoghi dove venticinque secoli fa un uomo diede vita a un sistema di pensiero che oggi mi è utile per rinnovare le mie energie mentali».

Ognuno ha le sue motivazioni, nel Buddha Tour: quelle del messicano Alejandro e quelle della singalese Dilani sono molto diverse ma altrettanto legittime. Comunque una cosa è certa: il Buddhismo globale è ormai una realtà, ed è facile prevedere che in futuro il Mahaparinirvana Express moltiplicherà i suoi viaggi.

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BOX PRATICO 

Quando andare
Il tour dei luoghi della vita del Buddha si svolge tutto nell’India del Nord, a eccezione di una giornata a Lumbini, in Nepal, che si trova subito dopo il confine indo-nepalese. Il periodo più adatto per il tour è dunque quello classico per visitare l’India del Nord: da ottobre ad aprile incluso. Il tour si svolge su un treno speciale, il Mahaparinirvana Express, che parte da Delhi e lì fa ritorno. Le prossime date di partenza del Mahaparinivarna Express nel 2012 sono: 7 e 21 gennaio; 4, 13 e 25 febbraio; 10 e 24 marzo; 7 aprile; 1° maggio.

Come arrivare
Il volo diretto Milano Malpensa -New Delhi è operato dalla compagnia indiana Jet Airways: la tariffa A/R in classe Economy è di 600 euro tasse incluse. Il Tucano Viaggi Ricerca è il primo tour operator a presentare in Italia un pacchetto completo del Buddha Tour che include il volo, il viaggio sul treno Mahaparinirvana Express (compresi pasti, pernottamenti, trasferimenti in autobus e visite guidate) più una notte in hotel all’arrivo a Delhi e un’altra notte in hotel a Delhi prima del ritorno a Milano. La durata totale del viaggio è di dieci giorni: otto per il tour in treno più due a Delhi. Il costo complessivo del pacchetto Tucano Viaggi parte da 2060 euro, più – come sempre – il visto per l’India, le tasse aeroportuali e l’assicurazione. Per informazioni: info@tucanoviaggi.com, tel. 011 5617061.

Viaggiare, dormire e mangiare in treno
Viaggiare in treno è un ottimo modo per conoscere l’India. Il tour dei luoghi della vita del Buddha dura otto giorni e si svolge tutto sul treno speciale Mahaparinirvana Express che parte da Delhi e lì torna, toccando solo località buddhiste, con due belle eccezioni: Agra (dove si può ammirare il celebre Taj Mahal) e Varanasi, la città santa degli hindu. E’ un treno con un’atmosfera molto particolare, pieno di pellegrini buddhisti da tutto il mondo, e nei corridoi ci sono poster di opere d’arte buddhiste. Tutti gli scompartimenti sono con cuccette di prima o seconda classe, e le cene vengono servite in treno negli scompartimenti. Il tour comprende però anche due notti in hotel con cena inclusa; negli altri giorni ci sono comunque passaggi in hotel al mattino o all’ora di pranzo, e viene messa a disposizione una stanza per lavarsi, cambiarsi e fare colazione o pranzo.

Cosa comprare
Ogni località ha il suo artigianato tipico, ma ovunque si trovano bancarelle con oggetti d’arte di ispirazione buddhista (statuette, dipinti, incensi, tangka tibetane, ecc.). Nella sosta a Sarnath (vicinissima a Varanasi) sono imperdibili le sete dei negozi di sari: la località è celebre per le sue sete preziose di ogni tipo e prezzo, con cui si fanno sari e vestiti ma anche collane. Un indirizzo? Il Sarnath Handloom Silk Saree Centre (Ghurhupur, Sarnath) di fronte al tempio buddhista birmano. Infine approfittate della sosta a Lumbini – l’unica località nepalese toccata dal Buddha Tour – per comprare nei mercatini un po’ di artigianato nepalese, fra cui deliziose borsette di seta multicolore.

Per saperne di più
Ufficio Nazionale del Turismo Indiano via Albricci 9 Milano. Tel: 02804952, email: info@indiatourismmilan.com

«Flessibilità e Ironia sono due sorelle che nella vita procedono tenendosi per mano. L’una non esiste senza l’altra, sono complementari, e l’ho notato più volte nei miei incontri con vari Maestri spirituali. Come il Dalai Lama, che è il capo spirituale del buddhismo tibetano e anche l’incarnazione del Bodhisattva della Compassione, Avalokiteshvara, ma è soprattutto una persona di grandissima umanità, umiltà ed ironia.

Alcuni anni fa mi trovai a un incontro riservato fra il Dalai Lama e un piccolo gruppo di giornalisti, a margine di una manifestazione pubblica in Italia. Le domande che i miei colleghi rivolgevano al Dalai Lama vertevano naturalmente su temi serissimi, come i problemi della popolazione tibetana soggetta alla dominazione cinese, i diritti civili in Cina, le prospettive future dei tibetani che vivono in esilio in India, eccetera…

A un certo punto però una giornalista fece una domanda totalmente diversa: «Santità, io lavoro per una rivista di fitness, mi può dire cosa bisognerebbe fare secondo lei per mantenersi in forma?». Subito i seguaci del Dalai Lama presenti in sala rivolsero severe occhiate di rimprovero alla giornalista: come osava fare una domanda così fuori luogo?

Ma il Dalai Lama non si scompose per niente. Dando prova di grande flessibilità mentale rivolse alla giornalista un meraviglioso sorriso e le diede una risposta che non ho mai dimenticato: «Vede, signora, quando vengo in Occidente io mantengo le mie abitudini: anche quando sono in albergo mi alzo alle cinque del mattino e inizio la giornata praticando la meditazione. Però, stando in albergo capita di sentire anche i rumori delle stanze accanto alla mia. Per esempio stanotte ho sentito una coppia di sposi che a letto si dava molto da fare….beh, penso che il mio e il loro siano modi altrettanto validi per restare in forma».

Flessibilità e ironia: ecco un Illuminato.

Qualche parola sul libro di Nicoletta Gruppi. Anzitutto è scritto da una persona competente, e questa, in Italia, è già una notizia, visto che non pochi, nel nostro Paese,  parlano di cinema indiano senza saperne un tubo (scusate, mi è scappata….ma è la verità). Il libro di Gruppi è diviso in due parti: una stimolante introduzione, in cui sfata molti luoghi comuni sul cinema indiano e ristabilisce alcune verità, e una seconda parte in cui elenca, secondo i suoi personalissimi gusti, i “film imperdibili” nella storia di Bollywood a partire dagli anni Quaranta del secolo scorso fino ad arrivare al presente. Il tutto è scritto in stile accattivante e ricco di osservazioni interessanti.
Detto ciò, debbo aggiungere che non sempre sono d’accordo con quello che scrive Gruppi. Non sono d’accordo, per esempio, su alcune sue analisi di registi indiani, e talvolta sul suo personale elenco di film imperdibili, perché – come sempre accade con queste liste – avrei incluso in una “mia” lista alcuni film che  nel libro di Gruppi non ci sono e forse ne avrei tolti, invece, altri che sono inclusi. Ma queste mie riserve non sono determinanti, nel senso che è normalissimo quando si parla di cinema (e non solo) che si manifestino punti di vista diversi su autori e opere. L’importante è che ci siano competenza e passione, e queste nel libro di Gruppi ci sono.
Riparleremo presto di Bollywood anche a proposito di altri argomenti, alla prossima.

Sembra un bonsai, un piccolo albero da tenere su un tavolino, ma è una nuova creazione nel campo della tecnologia eco-compatibile. Si chiama Solar Bonsai Electree, l’ha creato il designer francese Vivien Muller ed è un caricabatterie che utilizza l’energia solare. L’alberello tecnologico presenta infatti, attaccate ai propri rami, 27 “foglie” che sono in realtà piccoli pannelli fotovoltaici in silicio amorfo: attraverso le foglie-pannello il mini albero immagazzina energia solare in una batteria da 13.500 mAh (Milliampere-hour) che si trova sotto le sue “radici”. Perciò attraverso una connessione Usb il bonsai elettrico è in grado di ricaricare i più diversi apparecchi elettronici mobili, come telefoni cellulari e lettori mp3. Tecnologia dall’anima green che unisce funzionalità ed estetica, in modo da poter essere esposta anche su un mobile del salotto di casa.

Per i fan di Star Wars è una lieta conferma, per tutti gli altri sarà una sorpresa: il Ministero della Difesa giapponese ha presentato la prima macchina volante di forma sferica che sembra presa proprio dal ciclo cinematografico di Star Wars. Il prototipo è molto piccolo (pesa appena 350 grammi) ma già perfettamente in grado di prefigurare una nuova dimensione di volo: può decollare e atterrare in verticale come un elicottero, mantenersi stazionario in aria e viaggiare (a livello di prototipo) a 60 kilometri all’ora; inoltre, data la sua forma sferica, una volta atterrato può muoversi su ogni tipo di terreno, grazie a una serie di sensori.

La novità ha fatto gola a molti: mentre l’industria militare la studia per verificarne i possibili usi su campi di battaglia, c’è chi sta pensando di utilizzare la sfera volante in tutt’altri campi, come la fotografia aerea. L’ingegnere informatico Thomas Pfeil dell’Università di Berlino ha realizzato infatti un prototipo di macchina fotografica sferica dotata di 36 obiettivi del tipo di quelli dei cellulari (2 megapixel). La sfera di Pfeil a differenza di quella giapponese non è un apparecchio volante ma se viene lanciata in aria scatta rapidamente una serie di foto quando raggiunge il top della traiettoria, realizzando così ottime immagini panoramiche. E quando la “palla fotografica” ricade a terra assorbe l’urto per mezzo di un guscio di materiale schiumoso che la ricopre. Ciò che le manca è solo la capacità di volare da sé. Combinando insieme le funzioni delle due sfere, si potrebbe ottenere in futuro – fra l’altro – un oggetto adatto all’addestramento dei cavalieri Jedi, come in Star Wars.
Marco Restelli

La fotografa e docente Gigliola Foschi

Se amate viaggiare e fotografare, se sognate di realizzare grandi reportage, ecco un corso che fa per voi tenuto da due docenti di vaglia: Gigliola Foschi, critica fotografica e docente di  storia della fotografia presso l’Istituto Italiano di Fotografia di Milano (nonché ex docente dello IED, l’Istituto Europeo di Design); e Giampiero Comolli,  noto scrittore/giornalista (fra i suoi ultimi libri: Cineteca Eurasia. Ricordi di film visti in viaggio, editore Baldini Castoldi Dalai; e Pregare, viaggiare, meditare, editrice Claudiana).

Il corso, intitolato “Conversazioni sulla fotografia di viaggio”, si tiene presso la libreria Azalai di Milano (via Giagiacomo Mora 5, ) in queste date:
gennaio 2012: lunedì 30
febbraio 2012: lunedì 6, 13, 20, 27.
Le lezioni sono propedeutiche alla realizzazione di alcuni lavori, creati dai corsisti, che verranno analizzati durante le lezioni.
Per informazioni sugli incontri e i costi: Libreria Azalai, tel 028321532, info@libreriaazalai.it.

La leader dell’opposizione e premio Nobel per la pace Aung San Suu Kyi, rimasta vent’anni agli arresti domiciliari e scarcerata nel novembre 2010, gode infatti di sempre maggior libertà di movimento e di espressione, e le sue quotazioni politiche sono in ascesa. Il regime birmano, strangolato dall’isolamento e dalla crisi economica, sembra finalmente disposto a fare concessioni sostanziali per allentare la pressione internazionale sul Paese.

Il partito di cui Aung San è il simbolo, la Lega Nazionale per la Democrazia, dopo essere stato costretto alla clandestinità per molti anni è stato finalmente riammesso nel campo politico “ufficiale” e di recente è stato autorizzato a presentarsi alle elezioni legislative parziali che si terranno in Myanmar nell’aprile 2012.

A causa della crisi economica gli Usa, per bocca di Barack Obama, annunciano tagli dolorosi alle spese per la tutela dell’ambiente in territorio americano, però sul piano internazionale mantengono alta la pressione sui Paesi asiatici considerati “grandi inquinatori”, cioè l’India e la Cina (soprattutto quest’ultima) e proseguono quindi la politica degli incontri bilaterali per concordare politiche di contenimento del famoso “effetto serra”. L’ultimo di questi incontri si è svolto nel luglio 2011, al fine di attuare strategie comuni contro i cambiamenti climatici e i loro disastrosi effetti. In realtà i Paesi “grandi inquinatori” come l’India stanno sì schiacciando l’acceleratore sul proprio sviluppo economico (8% per l’India nell’anno in corso) ma non mancano di guardare alle questioni ambientali e di puntare sulle tecnologie verdi in tutti i settori, a partire da una grande questione: la vivibilità delle metropoli.  Nei prossimi 20 anni, infatti,  è previsto un notevole aumento delle popolazioni urbane di tutto il mondo: dagli oltre tre miliardi di oggi si passerà a cinque miliardi. Le città rappresenteranno perciò quasi i tre quarti della domanda mondiale di energia entro il 2030. La maggior parte dell’aumento verrà dai paesi in rapida crescita come Cina e India, che si stanno quindi impegnando a ripensare il modello di sviluppo metropolitano e le compatibilità fra urbanizzazione di massa, inquinamento e salute dei cittadini.

In questa stessa rubrica negli scorsi numeri di Eco-News ho analizzato approfonditamente prima il caso di Tokyo e poi quello di Pechino. A Tokyo una gigantesca e capillare rete di trasporti sotterranei ha prodotto un abbassamento dell’inquinamento dell’aria in città; e a dimostrare la sensibilità e la lungimiranza dell’industria automobilistica nipponica riguardo alle questioni ambientali, va sottolineato che nel 2011 il titolo di “Car of the Year” -  per la prima volta in 47 anni – è stato assegnato a un’automobile a emissioni zero: la giapponese Nissan Leaf, prima vettura elettrica a poter essere davvero equiparata per molti aspetti ai veicoli tradizionali.

Su Eco-News abbiamo esaminato anche il caso di Pechino, città di 20 milioni di abitanti con 5 milioni di automobili e un tasso altissimo di inquinamento, che il governo metropolitano di Pechino sta combattendo con un piano di contenimento del traffico, sviluppo dei mezzi pubblici, eliminazione dei vecchi impianti a carbone, investimento nelle energie rinnovabili e abbattimento delle polveri sottili nell’aria.

La questione dello sviluppo urbano e delle sue ricadute ambientali è vissuta con particolare attenzione in India,  le cui principali città sono ormai congestionate da un traffico automobilistico che non è esagerato definire “infernale”. Il boom economico ha prodotto in India anche un boom del mercato automobilistico, compreso il comparto del lusso, tanto che nel maggio 2011 la Ferrari ha aperto il primo concessionario a New Delhi; d’altra parte però alla fine del 2010 la stessa India ha lanciato un piano per sostenere il comparto dei veicoli non inquinanti – sia totalmente elettrici, sia ibridi – e la loro diffusione su tutto il territorio. Il governo indiano ha approvato un incentivo di 400mila rupie (circa 6.500 euro) per i minibus elettrici e di 100mila rupie (circa 1.600 euro) per le auto e «tutto questo consentirà di raddoppiare il mercato dei veicoli elettrici in India entro il marzo 2012» ha sottolineato Sohinder Singh Gill, direttore della associazione indiani dei produttori di veicoli elettrici.

Su un modello di mobilità eco-ecompatibile punta molto anche la Corea del Sud. Ricercatori sudcoreani hanno sviluppato un metodo per alimentare le auto elettriche in viaggio, inserendo sulle strade componenti magnetici che per induzione caricano i veicoli che ci passano sopra. Il sistema, sviluppato dal Korea Advanced Institute of Science and Technology, è studiato per accrescere la varietà e l’autonomia dei veicoli elettrici, riducendo l’ingombro delle batterie, e usa la stessa tecnologia utilizzata in alcuni spazzolini elettrici, che consente la ricarica senza contatto diretto tra elementi metallici. A questo scopo si utilizzano strisce di materiale magnetico incassate qualche centimetro sotto il manto stradale, che reagiscono con dispositivi guidati da sensori sotto l’auto. Quando l’auto passa sopra le strisce, riceve una microcarica. I costi di questa tecnologia sono ancora troppo alti per renderla commercialmente appetibile, ma gli scienziati sudcoreani ci stanno lavorando.

Un altro progetto ancora più avvenirisitco è quello messo a punto in Giappone da ingegneri della Tohoku University e già presentato a una fiera di Shanghai: lo chiamano “aereotreno” e si tratta in pratica di un treno che vola all’altezza del suolo, sollevato di pochi centimetri da terra. Ha la forma di un aereo, con tre paia di ali, ma è un treno che non ha bisogno di rotaie ed è spinto da un paio di eliche elettriche. Un gioiello tecnologico ed eco-compatibile, alimentato da energia eolica ed elettrica, un prototipo fantascientifico di non semplice realizzazione ma capace di indicare la direzione del futuro. Perché, nonostante la crisi economica, è questo che l’Asia sta facendo: progetta il futuro. E questo dovremmo fare anche noi nella “vecchia Europa”».            M.R.

1) Rosa Maria Cimino: Leggende e fasti della corte dei grandi re. Dipinti murali di Udaipur, Rajasthan. Editore Cesmeo (Centro Studi Medio Estremo Oriente), pp. 291, euro 70.
L’autrice, docente di storia dell’arte dell’India all’Università del Salento, ha fatto una splendida ricerca sui dipinti murali nei palazzi dei maharaja di Udaipur, una città del Rajasthan fra le più visitate dal turismo eppure ancora colma di segreti da svelare. Un libro di grande formato, riccamente illustrato, che spiega con  chiarezza il significato di questi capolavori dell’arte indiana.

2) Auro Bernardi: Lo schermo di Dio. Cinema e pensiero religioso. Le Mani Editore, pp. 194, euro 16.
Un giornalista esperto di cinema, già autore di varie monografie, analizza le problematiche spirituali nei percorsi artistici di dieci grandi registi:  Bresson, Olmi, Godard, Chahine, Bellocchio, Greenaway, Kieslowski, Von Trier, Bunuel, Dreyer. Un libro imperdibile per chiunque pensi che il cinema debba essere fatto di idee e non solo di effetti speciali.

3) Amadio Bianchi: Nel respiro il segreto della vita. Edizioni Spazio Attivo, pp. 183, euro 20.
Amadio Bianchi è un maestro di ayurveda e di yoga, già autore – su queste materie – del volume La scienza della vita, pubblicato dal medesimo editore (MilleOrienti lo ha recensito qui). Il sottotitolo di questo suo nuovo libro, “Rieducazione alla respirazione”, ne spiega il senso: rieducarci a respirare attraverso una serie di esercizi yogici, per scaricare le tensioni e quindi vivere meglio.

4) Leili Anwar – Makram Abbès: Tesori svelati. Antologia dell’Islam spirituale. Edizioni Messaggero Padova, pp. 365, euro 23
Una profonda conoscitrice di poesia mistica persiana e un docente di lingua araba raccolgono in questo libro – pubblicato da un editore cattolico – riflessioni, poesie, inni e saggi sulla spiritualità islamica nelle sue diverse componenti, senza limitarsi al sufismo più noto e al di là dei nostri cliché sull’Islam. Un libro interessante per tutti i “cercatori di Dio”.

5) Giampiero Comolli: Grammatica dell’ascolto. Per accogliere un racconto di fede. Edizioni Messaggero Padova, pp. 86, euro 8.
L’autore è uno scrittore, esperto di religioni e grande viaggiatore. Il suo peregrinare nel mondo lo ha portato a contatto con varie tradizioni spirituali e ciò lo ha indotto a porre al centro della sua riflessione il rapporto con “l’altro da noi”, il dialogo possibile e la necessità di saper ascoltare davvero “l’altro”. Il libro illustra la “grammatica dell’ascolto” necessaria per comprendere chi è portatore di una fede diversa dalla nostra o chi attrituisce altri significati e valori alla nostra stessa fede, o chi non professa nessuna fede. In un mondo in cui tutto o quasi appare “gridato”, questo è un libro sull’ arte di ascoltare.

Shiqin, mi ha raccontato, è nato a Shanghai, ma è in Italia già da dodici anni. Prima di arrivare nel Belpaese, di cucina non si interessava affatto, poi è rimasto folgorato dalle Langhe e dai suoi prodotti e in pochi anni ha acquisito tecnica e maestria nel manipolare carne fassona, nocciola gentile, tartufo. L’anomalia di Shiqin è che la portata del suo amore per la cucina piemontese è pari solo al suo disinteresse per quella cinese. Non so cucinare un solo piatto cinese, mi ha detto, zero assoluto. E sempre discorrendo-mangiando-bevendo (le ultime due azioni io sola, lui no, concentrato a lavorare), mi ha spiegato le due opposte filosofie della cucina italiana e cinese. È qualcosa che conosciamo già, ma lui ha sistematizzato il pensiero con grande chiarezza.

«La cucina cinese è trasformazione. Si usa di tutto, ma nulla è riconoscibile nel piatto in purezza», dice Shiqin Chen. «Tutte le elaborate tecniche sono tese a modificare la forma e i sapori degli ingredienti. La soia, solo per fare un esempio, viene manipolata e utilizzata in moltissimi e complessi modi. Nella cucina italiana è esattamente il contrario: il compito dello chef è rispettare la materia prima, di assoluta qualità, cercando di mantenere i sapori il più possibile puri e originali. Il prodotto parla da solo».  Bello no? Complimenti per la stella a Shiqin.

Non contribuisce a rasserenare gli animi il risultato di un sondaggio lanciato dal quotidiano pakistano Dawn, che ha chiesto ai propri lettori se l’esercito dovrebbe essere sottoposto all’autorità del governo e rispondere ad esso: colpisce che una forte minoranza – il 24% – abbia risposto di no. Dunque, c’è una parte consistente dell’opinione pubblica pakistana per la quale le Forze armate continuano ad essere il cervello e il braccio del Paese, da non sottoporre a controllo del potere politico. Il che la dice lunga sull’esistenza di uno “Stato nello Stato” e sui pericoli per la democrazia in Pakistan, Paese fondamentale per la stabilità dell’Asia centrale.

Il maestro zen Hakuin era noto per la purezza della sua vita. Un giorno una ragazza che abitava vicino a lui rimase incinta; i suoi genitori le chiesero chi fosse il padre ma la ragazza non voleva assolutamente dirlo. Finché, dopo molte insistenze dei genitori, rispose: è stato il monaco Hakuin.  I genitori furibondi allora andarono a casa del monaco ad accusarlo: «hai messo incinta nostra figlia, vergognati!». Il maestro zen rispose solo: «ah, sì?». Quando la ragazza partorì, il bambino fu portato ad Hakuin, che lo accudì amorevolmente. Naturalmente il monaco aveva perso la propria reputazione nel villaggio, ma la cosa lo lasciava indifferente. Un anno dopo, la ragazza confessò la verità ai propri genitori: il padre di suo figlio era un giovanotto che lavorava al mercato del pesce. Allora i suoi genitori, confusi e contrìti, andarono dal monaco a scusarsi e a riprendersi il bambino: «Perdonaci per averti accusato! Abbiamo saputo che non sei tu il colpevole!». Il maestro zen rispose solo: «ah, sì?».

Questa storiella fa parte di una celebre raccolta, 101 storie zen (pubblicata da Adelphi) e spiega bene quale dovrebbe essere – secondo il buddhismo zen – il giusto comportamento nei confronti degli altri: sereno distacco dalle turbolenze del mondo, perseguimento di ciò che è giusto, benevolenza nei confronti di tutti, compassione per gli errori che chiunque può commettere. Secondo il buddhismo mahayana (di cui fa parte lo zen) la compassione verso tutti gli esseri senzienti è una virtù fondamentale che nasce dalla consapevolezza dell’unità di tutti gli esseri viventi: “io” non sono separato da “te”, siamo la stessa cosa, perciò se tu sbagli nei miei confronti io posso perdonarti perché so di non essere diverso o migliore rispetto a te.

Consapevolezza, benevolenza, compassione universale. Quando queste virtù si intrecciano anche all’ironia, l’uomo che se ne fa portatore può risultare un Illuminato. E’ quanto capii tempo fa durante un incontro con il Dalai Lama. Ma di questo vi parlerò nella prossima rubrica MilleOrienti su Yoga Journal.

Inutile dire che i miei occhi sono stati tutti per lui, 36 anni ma d’aspetto 20 scarsi, un po’ impacciato e intimidito in quel di Murgia, ma poi la metamorfosi in cucina è stata immediata, quando sono andata come sempre a ficcare il naso nelle retrovie, a spiare i movimenti dei cuochini (vederne tanti all’opera tutti insieme è un vero spettacolo). Giù a lavorare di coltello il nostro Ishii-san, creando delle fettine perfette come a noi non verranno mai e geometrie meticolose. Ha pensato un piatto inconsueto, pure un po’ azzardato, squisito. Una sorta di sashimi (la ricetta ve la riporto qui sotto) in cui si poteva giocare con i condimenti, ci ha spiegato: condiva il tutto (pesce e ortaggi) con un po’ d’olio e salsa di soia insieme, oppure qualche fettina solo con l’olio Coratina, qualche altra solo con la salsa di soia. La delicatezza del pesce con l’amaro del radicchio che richiamava l’olio, poi la dolcezza di carote e lattuga appena accennata e il piccante del wasabi (anche questo in concordanza con l’olio). Insomma una delizia, che proverò a replicare. Fate altrettanto?

Insalata di pesce crudo alla giapponese con tre aromi di Ishii Hidenao (chef di Eatily Tokyo Daikanyama)

Ingredienti (per 1 persona)

6 fettine di orata
½ cipolla
½ carota
2 ravanelli
2 foglie di lattuga
prezzemolo q.b.
20 cc di olio extravergine d’oliva di Coratina
1 g  di pepe rosa
2 g di sale marino
5 g di wasabi in tubetto
20 cc di salsa di soia

Per l’orata: apritela, eliminate la spina centrale e pulitela. Squamate senza eliminare la pelle e sbollentate in acqua. In una scodella mettete dell’acqua fredda e dei cubetti di ghiaccio. Su un tagliere posate l’orata con la parte della pelle rivolta verso l’alto e versateci dell’acqua bollente: non appena la superficie diventerà bianca, passate in acqua e ghiaccio. Asciugate bene. Affettate la cipolla e il ravanello, quindi passate in acqua fredda. Tagliate la carota e la lattuga a julienne, poi passate anche questi in acqua fredda. Preparate i condimenti: in una scodellina mettete wasabi e salsa di soia, in un’altra l’olio, fate un mucchietto nel piatto di portata con il pepe rosa macinato mescolato al sale marino. Sistemate sul piatto un rametto di prezzemolo per decorare. Affettate quindi l’orata ricavando 6 fettine di 5 mm di spessore e disponetele nel piatto. Accanto sistemate gli ortaggi mescolati. Servite subito, come vedete nella foto del piatto.

Shah Rukh Khan, superstar di Bollywood

Lo sapevate che….l’industria cinematografica indiana vende ogni anno, sul pianeta, più biglietti di quella americana? L’India produce più film degli Usa da quasi quarant’anni? I film di Bollywood sono regolarmente distribuiti nelle sale di oltre 70 Paesi (ma non in Italia)? I cittadini di oltre 100 Paesi vedono i film di Bollywood su Tv satellitari dedicate? Gli studios cinematografici più vasti del mondo – in cui si possono girare anche 40 film contemporaneamente – sono in India?
Di questo e d’altro parlerò martedì 13 dicembre 2011 alle ore 11, in una conferenza che terrò a Venezia (Palazzo Vendramin, sala A) ospite del Dipartimento di Studi sull’Asia e sull’Africa Mediterranea dell’Università Ca’ Foscari. Titolo della conferenza: L’industria di Bollywood e la globalizzazione. Perché in campo cinematografico esistono in realtà due globalizzazioni: una – americana – nel nord del mondo, e una – indiana – nel sud del mondo…
Vi aspetto a Venezia per discuterne insieme!

Per altre info sul cinema indiano: andate sulla homepage di MilleOrienti e nella colonna “Categorie” cliccate sulla categoria “Bollywood & Co.”.

Marco Restelli in India

Cari lettori di MilleOrienti, oggi ho una proposta interessante per voi. Il Tour Operator Tucano Viaggi Ricerca, con cui io collaboro come consulente per l’Asia, propone, oltre ai “normali” itinerari del suo  Catalogo India anche dei viaggi “Speciali” e nel 2012 sarò io la guida culturale di alcuni “Speciali del Tucano” in India (ma anche in altri Paesi asiatici). Mi piacerebbe portarvi con me!
Certo qualcuno fra voi probabilmente non mi conosce ancora e può legittimamente chiedersi: «che titoli ha Marco Restelli per farmi da guida culturale in India?». Perciò mi presento: laureato nel 1985 in lingua Hindi all’Università Ca’ Foscari di Venezia, oggi sono professore a contratto di cultura indiana all’Istituto di Mediazione Linguistica e Culturale dell’Università Statale di Milano, sono un giornalista professionista autore di libri e reportage sull’India, curatore del blog MilleOrienti (e anche del blog Viaggiatori del Tucano) ma sopratutto sono un “veterano” dell’India, Paese che giro in lungo e in largo ormai da trent’anni…il mio primo viaggio nel subcontinente indiano, infatti, fu nel 1981, e da allora non ho più smesso. Ho fatto in tempo a vederla cambiare, l’India, ma non ho mai smesso di amarla, perché lei non ha ancora smesso di sorprendermi.

Vediamo allora, in ordine di tempo,  i primi due viaggi in questione
Il primo “Speciale del Tucano”  guidato da me è La festa di Hampi e i templi dimenticati del Karnataka, un viaggio di 12 giorni con partenza il 22 gennaio 2012 e ritorno il 2 febbraio 2012, un itinerario nel fascino dell’induismo tradizionale e un’occasione per scoprire uno dei luoghi più belli e meno noti dell’India: Hampi (nella foto sotto un particolare) il grandioso, spettacolare sito archeologico dell’antica capitale del regno di Vijayanagar, che vedremo inondato dai suoni e dai colori di un festival di musica e danza indiana. Ma toccheremo anche luoghi leggendari come Mysore – con i suoi palazzi sontuosi,  Goa – con le sue magnifiche spiagge, e Bangalore – la città più hi-tech dell’India. Poi andremo alla scoperta di centri templari induisti che vivono ancora al di fuori della globalizzazione. Il costo è da 2.750 euro e per ogni informazione sui luoghi, il volo, gli alberghi eccetera potete guardare nel link segnalato qui sopra o contattarci (info@tucanoviaggi.com, tel. 011 5617061) oppure, semplicemente, scrivermi a questo blog.

Il Carro del Sole nel sito archeologico di Hampi

Il secondo “Speciale del Tucano” che sarà guidato da me si intitola Hola Mohalla: il grande raduno dei sikh del Punjab e i tesori dello Shekhawati e si terrà dal 7 al 17 marzo 2012. Si tratta di un vero “viaggio dello spirito”,  di scoperta della spiritualità sikh, ma avrà anche un contenuto etnologico perché vivremo in prima persona gli usi e costumi di questo popolo fiero, con una grande tradizione marziale e un grandissimo senso dell’ospitalità. Il sikhismo è una religione nata fra il quindicesimo e il sedicesimo  secolo in Panjab da una confluenza di induismo e islam e oggi va diffondendosi in tutto il mondo grazie all’emigrazione dal Panjab: sono sikh, per esempio, quasi tutti gli indiani che lavorano nelle aziende agricole delle campagne emiliane, venete, piemontesi,  laziali e lombarde (dove nell’agosto 2011 è stato inaugurato un nuovo grande tempio sikh in provincia di Cremona). Noi andremo alle radici del mondo sikh, alla scoperta delle loro città sacre: Amritsar – con il suo celebre, straordinario Tempio d’Oro (foto sotto) – e Anandpur Sahib, dove ogni anno si celebra la fantasmagorica festa di Hola Mohalla, quando trecentomila sikh si radunano per celebrare il loro decimo guru Govind Singh e i membri della confraternita dei Nihang – vestiti di blu come i Tuareg – gareggiano a cavallo con spade e lunghe lance. Il viaggio costa da 2.450 euro: info@tucanoviaggi.com, tel. 011 5617061. Ma come sempre potete chiedermi tutto qui sul blog. E ricordate che ci sono sempre sconti per chi aderisce al Club Amici del Tucano!

Il Tempio d'oro dei Sikh ad Amritsar

Vi aspetto!

Ogni incontro è uno zoom su una regione della Cina e prevede anche una degustazione di tè pregiati. Il prossimo è previsto per il 19 dicembre e protagonista è la cucina regionale dell’Hangzhou. Fra i piatti proposti, gamberetti saltati con tè longjing e pancetta alla piastra con miele del poeta Duoduo. Nel 2012 altri appuntamenti.

INFO:
A cena con la Cina
Dove: Al Jade Cafè, ristorante fusion del Giardino di Giada, via Palazzo Reale 5, Milano. Prenotazione obbligatoria: TEL. 02.72000000, EMAIL picchio@italychina.org.
Costo della singola cena culturale: 55€ per persona, 50 per gli accompagnatori.